“十羊九不全”是一句流傳于中國民間的俗語，常被誤解為屬羊的人命運不佳，但這種說法并無科學依據，更多是歷史上的文化誤讀。我國人對"屬相"有著難以割舍的情結，人們在出世時都被賦予了相對應的屬相屬相，這既是一種紀年方法，也是對生命的祝福。在12個屬相屬相中，"羊"或許是"冤枉"的一個，不知從何時起，人們對"羊"產生了成見。一些老人常說，羊年出世的孩子不好或是"屬羊的人注定婚姻失敗、事業不順、只能是跟隨者"。但到底這種說法從何時興起？"羊"又有什么樣的實在涵義呢？

"十羊九不全"的淵源

明代《金瓶梅》中記載，俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇。其說不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至變為虎？這里提到了屬羊為劣的說法。后來還有一種說法是，慈禧屬羊，民間有人反對屬羊的慈禧太后當政，于是便稱她的屬相誤國。后來還流傳出了"十羊九不全，一全坐殿前"這樣的流言，而爾后此流言轉變成：屬羊的十個人，九個人命不好，只要一個人命好，而且會大富大貴，大紅大紫的。

中山大學中文系教授、我國民俗學會副理事長葉春生曾駁斥說"太可笑"："人們屬什么都有好運的。曾經看過一本統計不同屬相歷史名人的書，假如屬羊的命不好，那屬羊一章豈不是寫不出來？"社會學學者認為，屬羊人命不好的說法并無依據，更多是趨同的暗示心思，當人們自覺命途崎嶇，會找個人以外的不可抵抗要素暗示自己。跟著國民整體素質的提高，屬相之說或許跟著社會的開展而改動。

古代有關羊的文明藝術形象

拋開人們對羊屬相的成見和輕視，羊為六畜之一，是古人衣食來歷，是善良知禮、外柔內剛的代表，也有對國家繁榮昌興的夸姣期盼。在日常生活中，"養（生育）"、"羹"、"羞（美食）"、"羢"、"蓋"等動詞或名詞都與"羊"字密不可分。人類將夸姣的希望熔鑄在藝術品里的創作活動幾乎與人類文明的歷史同步開展，這些形狀夸姣的文明藝術品在博物館的保藏傍邊占有重要的地位。咱們從歷代的文明藝術品中，咱們能感受"羊"包含先祖們銘刻的夸姣愿望。

漢 玉臥羊，高3.1cm，長5cm，寬2.2cm�，F藏故宮博物院。

羊——原始的美

玉羊的造型自商代即已呈現，漢代時圓雕玉羊的造型已非常準確，多為靜態臥形，身體肥碩，背部飽滿，短頸，嘴部似榫凸，羊角雕刻細致，大而夸張，一般向下回旋扭轉彎曲，此形狀儒雅溫和，溫順多情，標志著純真珍貴。這是人們對美定義的初始，是古人對美審視的源泉。

商 四羊青銅方尊，上口大徑44.4厘米，高58.6厘米，重34.6千克�，F藏我國國家博物館。

羊[b]——吉羊如意[/b]

羊與祥諧音，它標志著吉祥如意，還標志"和"文明，古有"鐘律和則玉羊見"的傳說，羊仍是權利和尊榮的標志，是法律與公平的化身。以四羊方尊為代表的著力表現羊的青銅器，一方面保留了原始的圖騰崇拜，又有替代羊作為犧牲獻祭給神明的意思，一起還包含了對羊等家畜飼養興隆的期盼，也或許萌芽了后世關于羊的種種觀念。

                      宋 三羊圖頁，絹本，設色，縱21.2cm，橫20cm。現藏故宮博物院。

羊[b]——三羊(陽)開泰[/b]

在古字中"羊"和"陽"是相通的。因而，三只羊組合在一起，仰視太陽的圖畫就表明"三陽開泰"。在《辭源》中"羊"的注解通"陽"。三陽開泰含義：冬去春來、陰消陽長，萬物新生之始。民間常用的"三陽開泰"是一種祝福詞，表明大地回春，萬象更新的意義。也是興隆發達，諸事順利的稱頌。

                                                                   羊年屬相票

羊主題屬相幣、金銀條保藏漸熱

近年來，屬相金銀紀念幣的價格已經從高端消費走向了平民化，大部分顧客也都能夠承受。盡管現在金價處于下跌中，但這絲毫沒有影響顧客購買貴金屬的熱心，柜臺前的羊年金銀條仍是招引了大量的顧客。羊年屬相票未發行已是市場搶手種類，剛發行3天后大版票就在小動搖后穩定在210元／枚左右，行情超過之前的搶手種類蛇票、馬票。據了解，從1980年的猴票開端，我國開端發行第一輪屬相郵票，1992年起發行第二輪屬相郵票。

羊年出世的名人

1、李世民，生于599年，唐朝第二位皇帝。

2、徐悲鴻，生于1895年，我國現代畫家、美術教育家。

3、馬未都，生于1955年，觀復博物館創辦人及現任館長。

4、比爾··蓋茨，生于1955年，微軟公司創始人。

5、李克強，生于1955年，我國國務院總理。（若探討生肖文化，建議結合個人八字而非單一屬相，命運終究掌握在自己手中🌿）