建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與特殊創(chuàng)意在建筑領(lǐng)域中具有至關(guān)重要的地位，它們不僅賦予建筑物獨(dú)特的外觀(guān)和個(gè)性，還能反映出時(shí)代的特征、地域的文化以及人們的審美需求。規(guī)劃風(fēng)格“匱乏而無(wú)益的，莫過(guò)于被現(xiàn)代性蠱惑羈絆，并且刻意忘掉前史。古代文明遺留給咱們的許多遺產(chǎn)乃是修建與規(guī)劃堪照耀的當(dāng)?shù)刂�一。這是古今之間的一種活生生的對(duì)話(huà)。但咱們所要傳達(dá)的消息不應(yīng)是描畫(huà)規(guī)劃開(kāi)展的前史，而是一種遠(yuǎn)為深切的領(lǐng)會(huì)：只需咱們能夠想到的東西，沒(méi)有什么是建造不出來(lái)的”。 
　　現(xiàn)代的修建風(fēng)格一起而富現(xiàn)代化風(fēng)格的規(guī)劃工程，似乎已是城市的商標(biāo)；綜觀(guān)過(guò)去多年來(lái)的城市改造工程，在品種和風(fēng)格上均是多元化的，不管是古典、傳統(tǒng)或是現(xiàn)代化的出現(xiàn)、憑著規(guī)劃者的敏銳的洞察力和豐厚的構(gòu)思，經(jīng)過(guò)他們的一番刻畫(huà)之后，房舍的每一處，都散宣布一起的神韻。 

　　在開(kāi)展規(guī)劃作業(yè)的初期，規(guī)劃者盡管把方針?lè)旁诔鞘械淖∷��?guī)劃上，但對(duì)商業(yè)規(guī)劃的市場(chǎng)從未忽視過(guò)，隨著年代的開(kāi)展，不管是辦公室、酒店、餐廳、商場(chǎng)，仍是住所等各類(lèi)工程在規(guī)劃上是神往自在自在、依然故我的構(gòu)思空間。隨著規(guī)劃業(yè)的蓬勃開(kāi)展，規(guī)劃者對(duì)每一個(gè)新的工程便是一項(xiàng)新的應(yīng)戰(zhàn)，他們將會(huì)全力以赴去創(chuàng)造自己的新著作。規(guī)劃是憑個(gè)人的片面感覺(jué)動(dòng)身，具體來(lái)說(shuō)，一位片面性強(qiáng)的人走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境里，一眼便能夠調(diào)查出它的利弊地點(diǎn)，知道其恰當(dāng)?shù)奶幚磙k法，這就要他們擁有敏銳的洞察力，對(duì)周邊事物有片面性的知道。再者，對(duì)周?chē)�事物不斷調(diào)查能夠練習(xí)自己的剖析才干，隨著觀(guān)點(diǎn)與角度的改動(dòng)，視界的拓寬，又可進(jìn)一步激發(fā)規(guī)劃構(gòu)思和構(gòu)思，并且，常常賞析他人的規(guī)劃做到知已知彼也是十分重要的。 

　　許多的規(guī)劃者以為現(xiàn)在的規(guī)劃主流便是80年代的精約主義的復(fù)蘇，規(guī)劃師多隨大流，因而規(guī)劃出來(lái)的著作風(fēng)格都十分挨近，顯得毫無(wú)特性，我主張不斷注入新元素，移風(fēng)易俗，不容許因循或抄襲，惟有這樣才干創(chuàng)出佳作。但假如太拘泥于此，整個(gè)規(guī)劃會(huì)不行飽滿(mǎn)。所以，它有必要借鑒裝修藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)裝修形式。修建規(guī)劃十分留意彰顯不同區(qū)域的特性，一起，為了構(gòu)成一種視覺(jué)上的接連，不至于由于風(fēng)格的過(guò)于激烈而構(gòu)成跳動(dòng)感，規(guī)劃時(shí)也十分小心地遵循協(xié)調(diào)一致的準(zhǔn)則，其間的標(biāo)準(zhǔn)就顯得相當(dāng)微妙。對(duì)規(guī)劃者們的大感悟是，“匱乏而無(wú)益的，莫過(guò)于被現(xiàn)代性蠱惑羈絆，并且刻意忘掉前史。古代文明遺留給咱們的許多遺產(chǎn)乃是修建與規(guī)劃堪照耀的當(dāng)?shù)刂�一。這是古今之間的一種活生生的對(duì)話(huà)。但咱們所要傳達(dá)的消息不應(yīng)是描畫(huà)規(guī)劃開(kāi)展的前史，而是一種遠(yuǎn)為深切的領(lǐng)會(huì)：只需咱們能夠想到的東西，沒(méi)有什么是建造不出來(lái)的。” 
　　許多的規(guī)劃者挾修建師之名而投身于室內(nèi)規(guī)劃的范疇里，的確是一有利的條件。一個(gè)專(zhuān)業(yè)、優(yōu)質(zhì)的規(guī)劃師，并不限制于對(duì)家具配搭上的組織，更重要的是懂得怎樣把整項(xiàng)裝修工程聯(lián)系起來(lái)，例如規(guī)劃電器的方位、冷氣機(jī)和風(fēng)喉的設(shè)備等等，在懂得這些土木電工的常識(shí)之后，才干擬定出一個(gè)能得以實(shí)踐的規(guī)劃構(gòu)思，不然，終究出來(lái)的作用便會(huì)跟原先的截然不同，又或變得不切實(shí)踐了。因而，具有修建學(xué)常識(shí)布景關(guān)于室內(nèi)規(guī)劃作業(yè)的確有莫大的助益。 
　　談及規(guī)劃風(fēng)格，明凈簡(jiǎn)練為規(guī)劃者所喜愛(ài)，并多以富有現(xiàn)代感的表現(xiàn)辦法去處理。在各種規(guī)劃元素里，空間的組織與運(yùn)用為重要，寬闊的空間帶給人舒適天然的感觸，因而著重視覺(jué)上的空曠感，間隔上的妥善分配便是其重要的處理辦法之一。其次是物料的分配和顏色的組合，物料的選取首要取決于環(huán)境要素，例如一所海邊之屋，為了避免濕潤(rùn)，地板不宜選用木料，而挑選云石、麻石之類(lèi)則較適宜；至于顏色的組合，規(guī)劃者可依據(jù)個(gè)人偏心的顏色，幻想的布景下，有利于營(yíng)建氣氛和突顯特別的規(guī)劃風(fēng)格。可是有必要著重在著手進(jìn)行任何規(guī)劃中，從來(lái)都沒(méi)有既定預(yù)設(shè)的“房子風(fēng)格”以套用于單位規(guī)劃里，要知道自己的審漂亮念和標(biāo)準(zhǔn)是不能強(qiáng)加于客戶(hù)的，應(yīng)該反而重視空間的利與弊和風(fēng)格的合作，當(dāng)然不難忽視客戶(hù)的要求和喜愛(ài)。在滿(mǎn)足客戶(hù)所需的條件下，再加入自己的規(guī)劃意念，經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)奶幚磙k法，營(yíng)建出別具風(fēng)格的日子環(huán)境。

　　室內(nèi)規(guī)劃中常常碰到有些住所面積小，個(gè)人占有的空間不多，因而，在空間的運(yùn)用上，主張以簡(jiǎn)略的辦法去處理，風(fēng)俗到達(dá)空間倍增的作用。所謂的簡(jiǎn)略，是泛指一種精約的風(fēng)格，主張使用不花巧的線(xiàn)條，不雜亂的資料，營(yíng)建一個(gè)舒適天然的場(chǎng)景，以添加視覺(jué)上的空間感。同樣地，較為淺的顏色簡(jiǎn)略給人以舒適的感覺(jué)，再者，淡素色澤有助光線(xiàn)的折射，能加強(qiáng)室內(nèi)的光度；在一片素凈的布景下，不管是激烈的對(duì)比，又或是調(diào)和的配襯，都能突顯出室內(nèi)每一處規(guī)劃。燈火在室內(nèi)規(guī)劃上是一個(gè)不行忽視的元素，燈火操控有助于營(yíng)建氣氛，添加層次感，因而，每當(dāng)進(jìn)行一項(xiàng)工程時(shí)，規(guī)劃者們必定會(huì)在燈火效應(yīng)花大量的時(shí)間和心思，務(wù)求達(dá)至完美。作為一位專(zhuān)業(yè)的規(guī)劃師，經(jīng)歷的累積是十分很重要的，猶如一個(gè)寶庫(kù)，不管是好的，仍是來(lái)好的經(jīng)歷，都有鞭笞自己的作用，欣然接受他人的批判、勇于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，并從中不斷反思和尋找，才干打破自己，跨越樊籬而邁向前方。 
　　處理小面積住所的規(guī)劃技巧。在于使空間與家具有更多復(fù)合性的運(yùn)用，借以擴(kuò)展原有的狹窄格局。運(yùn)用地面的凹凸差，處理家具中桌椅的運(yùn)用需求，也平添了層次和深度。用較單純的顏色，能添加視覺(jué)上的延伸。而用鏡子營(yíng)建的錯(cuò)覺(jué)感，則巧妙爭(zhēng)取到了未曾實(shí)踐出現(xiàn)的等倍空間。做錯(cuò)層的轉(zhuǎn)義并非壓縮空間，而是在考量居家的有用性后．充分運(yùn)用可資使用的三度空間．用交織與堆疊轉(zhuǎn)化上下間的垂直與連接，令水平面積有更多的擴(kuò)展。 
　　做小面積住所的規(guī)劃，有必要寸土必爭(zhēng)，錙銖必較，可是完結(jié)時(shí)它又得有恢弘的氣量。規(guī)劃不是光圖好看，極盡雕刻。而是爭(zhēng)取空間給人用．運(yùn)用戶(hù)日子上得到便當(dāng)——規(guī)劃的價(jià)值就在于此。當(dāng)然是燈火的運(yùn)營(yíng)。室內(nèi)要有光的表現(xiàn)，而非孤立的燈具陳設(shè)。他的習(xí)慣是削弱燈的造型，看光照的作用才重要。光影在墻面上（或其他物體上）畫(huà)出明暗和改變很有美感。餐廳里用吊燈是由于要光線(xiàn)集中，把桌面照亮，所以可用吊燈打出均勻光。住家不需求辦公室那樣的通亮，而是要溫馨特性的層次來(lái)營(yíng)建氣氛。燈火應(yīng)打在該亮的當(dāng)?shù)兀�不需亮的�?dāng)?shù)貏t讓它暗下去。這便是咱們規(guī)劃光效的準(zhǔn)則。 

　　小空間沒(méi)有必要放棄什么，大空間不必定非要一屋子滿(mǎn)滿(mǎn)的物件，許多機(jī)能需求有的時(shí)分是人與人之間比較出來(lái)的，不見(jiàn)得需求。其實(shí)，空間整個(gè)做滿(mǎn)后，這個(gè)空間就等于死了，是沒(méi)有生命的。所以，規(guī)劃師便要有必定的敏銳度，去感覺(jué)環(huán)境、知道空間，甚至參加客戶(hù)的日子里，然后起造“貼題”的空間。想要做的是“純?nèi)弧碧烊坏目臻g，留白和從容。規(guī)劃功用是規(guī)劃師根本的才干，規(guī)劃難的就在挖掘出天然的靈性美麗，所以，很少看到名師的著作有暗淡封閉的空間，日光云彩是重要的元素。“假如你喜愛(ài)享用陽(yáng)光、綠意，你就會(huì)想辦法將這些夸姣的事物進(jìn)入日子中”。規(guī)劃師除了具備根本的繪圖常識(shí)、規(guī)劃理論及美學(xué)的概念外，他更有必要有很強(qiáng)的調(diào)查力和剖析力，要靈敏、客觀(guān)和耐心，多看多想多做。即看看周?chē)�環(huán)境，想想人們的日子形式，考慮事物對(duì)心思的影響，然后辨別客戶(hù)的實(shí)踐需求。剖析空間的布排。然后作出好的計(jì)劃。規(guī)劃師必定要客觀(guān)地了解及處理計(jì)劃。盡量領(lǐng)會(huì)用戶(hù)怎樣去使用空間，不能過(guò)于自我和不切實(shí)踐。另外，關(guān)于規(guī)劃師來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是要為客戶(hù)考慮而不是為了表現(xiàn)自己。咱們不是藝術(shù)家。咱們只是用藝術(shù)的辦法來(lái)做有用的東西。 
　　人本主義——懷舊、尋求身心靈的開(kāi)釋與滿(mǎn)足科技進(jìn)步隨之而來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，也讓人發(fā)生一股回歸內(nèi)在的原動(dòng)力，一方面思念救代代的夸姣，一方面開(kāi)始以人為主體，轉(zhuǎn)向精力日子層面的滿(mǎn)足，期望在自己家中尋求身心靈的開(kāi)釋與滿(mǎn)足的主張。『人本』，便是規(guī)劃時(shí)考慮到陽(yáng)光、空氣、動(dòng)線(xiàn)、舒適性等問(wèn)題，把空間當(dāng)成布景，『人』才是規(guī)劃時(shí)的主角。然后以『人本』為動(dòng)身點(diǎn)，做到『新、速、實(shí)、簡(jiǎn)』。『新』是觀(guān)念新穎，契合年代潮流；『速』是契合工法，譬如：規(guī)劃很環(huán)保，合作環(huán)保理念；『實(shí)』是運(yùn)用實(shí)實(shí)在在的東西；『簡(jiǎn)』是精約的空間及空間彈性化的運(yùn)用與可改變性。東西方文明一直在繼續(xù)交融當(dāng)中，東西方的家具、裝修的分配也是同樣的道理，會(huì)出現(xiàn)不同的意念與風(fēng)格。自在、容納的日子情緒，以及精約、俐落的空間處理應(yīng)對(duì)在居家上，便是交融全球藝文明的多元風(fēng)格出現(xiàn)。不管是現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、高雅的、狂野的、尊貴的、樸素的、構(gòu)思的、豐厚的，都匯整交融在一起，其中還泄漏著透有的人文特質(zhì)和人文風(fēng)情。 
　　極簡(jiǎn)、懷舊、藝術(shù)品味登堂入室千禧年的家俱的挑選及空間陳設(shè)概念將回歸到反璞歸真的天然雋永風(fēng)格，不論在造型、顏色或世居是動(dòng)線(xiàn)的組織、居家風(fēng)格的出現(xiàn)上較不同的是，精約不再只是簡(jiǎn)化的線(xiàn)條和單調(diào)的形制，規(guī)劃元素加入了更多對(duì)“人”的尊重及人性化的溫暖規(guī)劃。住所新規(guī)劃、新主張。新──新的人文考慮與價(jià)值觀(guān)速──正確精準(zhǔn)而有效率的快速工法實(shí)──真材實(shí)料與有用性檢──造就長(zhǎng)時(shí)間保護(hù)方便性與彈性應(yīng)用的檢潔規(guī)劃辦法。

　　尋求的是一種簡(jiǎn)致和美的風(fēng)格，反對(duì)過(guò)分夸大、豪華和浮躁。修建的造型，份額上的合理是我尋求到達(dá)完美的方針，這也是規(guī)劃的較高境地。規(guī)劃應(yīng)該是恒久的。也便是說(shuō)在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。對(duì)日子在城市里的人來(lái)說(shuō)。日子顯得越來(lái)越精致了。每個(gè)人都在規(guī)劃自己的日子。的確，生話(huà)是需求規(guī)劃的。當(dāng)咱們被越來(lái)越紛亂的時(shí)髦事物迷住了心眼的時(shí)分，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些規(guī)劃方向也越來(lái)越模糊。 
　　有的規(guī)劃師喜愛(ài)簡(jiǎn)練明快，不太傾向于仿古的規(guī)劃。他以為“傳統(tǒng)的精華是無(wú)法經(jīng)過(guò)模仿這么簡(jiǎn)略就能到達(dá)完美的。古舊的風(fēng)格是由于當(dāng)時(shí)的審美意志和年代特性造就的，那種美發(fā)球前史也是一次性的，咱們后人是無(wú)法輕易追逐的，假如生搬硬套便于作業(yè)會(huì)失掉美感，失掉今世的氣味。”當(dāng)然，作為一個(gè)規(guī)劃師，你的風(fēng)格不能太極端，或者僅限制在一個(gè)層面。規(guī)劃是服務(wù)于人群的作業(yè)，它太具體而常常需求你把握住現(xiàn)實(shí)和美感的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)空間的布排有一種職業(yè)的敏感。全體空間的把握，決議了規(guī)劃的方向；風(fēng)格的構(gòu)成、技巧的變換，均取決于空間分配的成果。份額、標(biāo)準(zhǔn)、切開(kāi)……都是修正空間需求的技巧。而運(yùn)用穿透、環(huán)抱、層次、借景，能夠再造一個(gè)空間。但千萬(wàn)不要做虛擬個(gè)人空想的空間轉(zhuǎn)化，住所規(guī)劃要幫用戶(hù)達(dá)成空間的美夢(mèng)。規(guī)劃師要時(shí)間以很專(zhuān)業(yè)的眼光和情緒來(lái)處理手上的規(guī)劃事例。 
　　樸實(shí)功用性的處理，只是一個(gè)規(guī)劃的雛形。所謂“理性的工程”；而規(guī)劃的高境地應(yīng)觸及藝術(shù)感的層面。開(kāi)始是以功用性來(lái)考慮，靠空間來(lái)處理實(shí)踐住所的需缺，終究則以藝術(shù)性來(lái)表達(dá)，讓人感到美，感到舒服。這樣的統(tǒng)籌需求刻苦的專(zhuān)業(yè)精力、活學(xué)活用的專(zhuān)業(yè)常識(shí)、敏銳的藝術(shù)通感，還有不斷累積的各種實(shí)踐經(jīng)歷。做過(guò)千多個(gè)事例，亦是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練才構(gòu)成自己一套能夠自如揮灑的老練辦法的。 
　　作為一名聲名卓著的規(guī)劃師，現(xiàn)已構(gòu)成了自己老練的規(guī)劃風(fēng)格。風(fēng)格代表著觀(guān)念，當(dāng)然所謂經(jīng)典并非豪華陳舊的那一種。也能夠很簡(jiǎn)練，也能夠很現(xiàn)代。其個(gè)人比較喜愛(ài)安靜、平和的東西。不是那種常去DISCO之類(lèi)喧鬧環(huán)境的人。另一方面。他希望他的著作能有長(zhǎng)存的藝術(shù)價(jià)值。因而自我尋求的是一種簡(jiǎn)致和美的風(fēng)格，反對(duì)過(guò)分夸大、豪華和浮躁。修建的造型，份額上的合理是其尋求到達(dá)完美的方針，這也是規(guī)劃的較高境地。假如規(guī)劃尋求一些很表面的東西的話(huà)，會(huì)很快失掉價(jià)值。規(guī)劃應(yīng)該是恒久的。也便是說(shuō)在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。他的規(guī)劃看起來(lái)是很平談的，但里邊貫徹了他的理念。世事往往如此，平凡的感覺(jué)是難到達(dá)的。 
　　關(guān)于規(guī)劃師來(lái)說(shuō)，規(guī)劃理意往往來(lái)自個(gè)人對(duì)日子的體驗(yàn)看法，他的理念是否有類(lèi)似的思維根源呢？許多人答復(fù)是：平時(shí)喜愛(ài)讀各類(lèi)書(shū)本。其中有許多關(guān)于名家思維的東西，把這些文明上的影響融入其規(guī)劃理念。當(dāng)然，規(guī)劃并不因之理論化教條化．而是尋求有用和漂亮的結(jié)合，讓表象上的規(guī)劃具有更豐厚的涵義。 

　　精約、質(zhì)樸的規(guī)劃風(fēng)格是許多人群所喜愛(ài)的，日子在繁雜多變的國(guó)際里已是煩擾不休，而簡(jiǎn)略、天然的日子空間卻能讓人身心酣暢，感到安靜和閑適；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便能夠滿(mǎn)足人們對(duì)悠然自得的日子的神往和尋求，讓他們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)日子中找到平衡，締造出一個(gè)令人心弛神往的適意空間。把這種理念融入規(guī)劃里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過(guò)分的堆砌和浮夸，經(jīng)過(guò)明晰，簡(jiǎn)明的線(xiàn)條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適、天然、明快的居家風(fēng)格。 
　　但是，作為一名專(zhuān)業(yè)的規(guī)劃師，不應(yīng)該把自己限制于某一特定的方向，更不應(yīng)該默守一成不變的規(guī)劃風(fēng)格，而應(yīng)該跟隨著年代和潮流的步伐不斷進(jìn)取，拓寬自己的視界，并經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷更新和打破自我，只要這樣，才干誘宣布更豐厚的規(guī)劃意念，創(chuàng)造出更多化的著作。應(yīng)該在規(guī)劃風(fēng)格逐步趨向于多元化，不要在規(guī)劃上側(cè)重于個(gè)人片面愛(ài)情的投射，愛(ài)從大天然入題，造就出具有大天然風(fēng)尚的居家風(fēng)格，隨著將來(lái)的開(kāi)展和現(xiàn)代潮流的趨勢(shì)，現(xiàn)在則較偏心西方現(xiàn)代規(guī)劃意念，喜以精約主義的辦法去處理。規(guī)劃不只是藝術(shù)。進(jìn)行純藝術(shù)的創(chuàng)造，只求個(gè)人單一滿(mǎn)足，歸于個(gè)人化的行為，無(wú)需在乎旁人的指點(diǎn)；但規(guī)劃不能崇拜個(gè)人主義，由于終究運(yùn)用者仍是客戶(hù)，因而在規(guī)劃的過(guò)程中，既要考慮到客戶(hù)的各種需求，又要切合運(yùn)用者所需求，不行妄顧一已創(chuàng)造欲上的自我滿(mǎn)足，而徹底忽略客戶(hù)的定見(jiàn)和要求，由于客戶(hù)才是居室的運(yùn)用者，只要他們自己清楚自己的需求，因而規(guī)劃師只要在與客戶(hù)交流后才把幻想出來(lái)的空間經(jīng)過(guò)其專(zhuān)業(yè)的辦法而執(zhí)行下來(lái)。 
　　因而，看來(lái)一個(gè)成功的規(guī)劃計(jì)劃，應(yīng)該是漂亮現(xiàn)有用偏重的。只要美感而欠缺有用性的規(guī)劃，對(duì)規(guī)劃師來(lái)說(shuō)，或許已是滿(mǎn)足之作，既切合規(guī)劃尋求美的方針，又能滿(mǎn)足規(guī)劃師一已的創(chuàng)造欲，但關(guān)于終究的運(yùn)用者而言，只能帶來(lái)悅?cè)搜垡鈭D作用，然后因未充分考慮有用性而引起諸多不便，成果成為失敗之作。 
　　規(guī)劃特點(diǎn)是由過(guò)往經(jīng)歷構(gòu)成.曾經(jīng)在多所規(guī)劃公司任職，不少名師以為自己遭到環(huán)境影響不少，從早期的古典風(fēng)格到以國(guó)外規(guī)劃師為主導(dǎo)的規(guī)劃作業(yè)中，都是自己今日規(guī)劃風(fēng)格構(gòu)成的原因，并且從早期以為應(yīng)該提高屋主的日子水準(zhǔn)，到今日診斷規(guī)劃要與居住者的日子徹底結(jié)合在一起，規(guī)劃師們發(fā)現(xiàn)，為屋主所做的規(guī)劃應(yīng)該延伸到多年后的日子。主因是修建物無(wú)法針對(duì)個(gè)人需求來(lái)調(diào)整，也由于國(guó)人對(duì)日子的要求改動(dòng)，形成室內(nèi)規(guī)劃如此蓬勃開(kāi)展，可是規(guī)劃師怎樣讓自己脫離“裝璜”，真正走向“規(guī)劃”。首要要培育對(duì)外圍環(huán)境激烈的敏鏡度，才干從各自經(jīng)歷歸類(lèi)出自己的風(fēng)格；其次是將空間的長(zhǎng)處煥化成自己的長(zhǎng)處，也說(shuō)是說(shuō)，能將空間當(dāng)作三度立體來(lái)規(guī)劃時(shí)，就能徹底把握完結(jié)之后的協(xié)調(diào)度；終究要在理想與屋主需求中求得平衡點(diǎn)，和屋主做良性溝將，將視覺(jué)美感與日子完美結(jié)合。 

　　生命在探索，所以規(guī)劃也在探索的前進(jìn)中，規(guī)劃與禪修同步進(jìn)行， 有一位從事室內(nèi)規(guī)劃十年規(guī)劃師，曾有人問(wèn)他，在這些年里，他是否遇到了好業(yè)主？關(guān)于這項(xiàng)發(fā)問(wèn)，他說(shuō)：重點(diǎn)不在遇見(jiàn)好業(yè)主，而是碰到一個(gè)業(yè)主，就把心里所想的“好東西”發(fā)揮出來(lái)，關(guān)鍵在“心里所想”的是什么？規(guī)劃者在日子中的觀(guān)念是不是開(kāi)暢的，不然，別無(wú)含義。關(guān)于此，他舉證了一個(gè)能夠檢視的比如說(shuō)道：測(cè)驗(yàn)讓腦子明晰地去看到每一個(gè)意念的起伏，就象剝衣服，先脫掉外套，愈脫至里層會(huì)愈脫不下去，由于將要赤裸示人，但假如無(wú)分別心，就沒(méi)有這層顧慮了。而也便是由于還沒(méi)知道到自己是否真能夠欣賞某個(gè)空間，“創(chuàng)造”出來(lái)的空間天然就接不上了；先從自我深層對(duì)話(huà)起，才有空間實(shí)相的產(chǎn)出。 
　　怎樣處理與客戶(hù)之間的聯(lián)系是每個(gè)規(guī)劃師有必要面臨的一個(gè)問(wèn)題，因而許多以為：在規(guī)劃前會(huì)與客戶(hù)進(jìn)行很深化的交流了解他的性格、日子習(xí)慣。由于規(guī)劃的終究成果是供客戶(hù)運(yùn)用所以規(guī)劃中盡管有個(gè)人的風(fēng)格，但必定要徹底契合客戶(hù)的個(gè)人喜愛(ài)。與客戶(hù)的聯(lián)系是從知道到了解，終究成為朋友。而在規(guī)劃辦公室時(shí)，更是要了解這個(gè)公司從老板到職工的要求，還包含公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、部門(mén)分配以及公司的全體形象。客戶(hù)的特別性關(guān)于規(guī)劃師來(lái)說(shuō)是一個(gè)應(yīng)戰(zhàn)，由于每個(gè)客戶(hù)必定會(huì)有不同的要求。規(guī)劃師所能做的便是將自己的規(guī)劃概念詳盡地解說(shuō)給客戶(hù)聽(tīng)，與客戶(hù)進(jìn)行交流，盡量在開(kāi)工之前讓客戶(hù)了解咱們的想法。由于規(guī)劃很難直觀(guān)地向客戶(hù)解說(shuō)清楚，所以好的規(guī)劃師還有一個(gè)技能便是懂得表達(dá)。 客戶(hù)知道他的風(fēng)格一一尋求淡雅而高級(jí)的風(fēng)格，所以才去找他。客戶(hù)和規(guī)劃師，首要會(huì)在保持低調(diào)，平和這些理念上達(dá)成一致。一般那些富豪的居室都很低調(diào)，但質(zhì)量上要求十分高。不管做誰(shuí)的規(guī)劃，都有必要很認(rèn)真。靠交流，闡述，變通，找到適宜的辦法。不用太觸目，但必定要夠經(jīng)典、夠特性。 遇到很麻煩的要求時(shí)，就很靈敏地應(yīng)變，由于處理規(guī)劃的辦法有許多，也能夠借力打力用其他的東西來(lái)合作客戶(hù)的要求。這種才干往往需求經(jīng)歷和構(gòu)思來(lái)處理，并非一朝一夕就能完結(jié)。大部分客戶(hù)都比較尊重規(guī)劃師。規(guī)劃環(huán)境相對(duì)寬松。他信任人與居家互為影響。室內(nèi)規(guī)劃不是一樁草率的事情。規(guī)劃師和客戶(hù)之間的交流很重要。要重視用戶(hù)的日子感觸和情感要求。關(guān)于規(guī)劃計(jì)劃，常常會(huì)迂回重復(fù)數(shù)次，終究到達(dá)客戶(hù)滿(mǎn)足，規(guī)劃師在專(zhuān)業(yè)上也能認(rèn)同。 
　　從事規(guī)劃的人都很有自己的看法與定見(jiàn)，并且會(huì)有一種想努力完結(jié)某種事情的熱心，厭煩站在年代的末端，另外一個(gè)很重要的特質(zhì)是具有心里透視的才干，如此規(guī)劃師們方能清楚了解消費(fèi)者的需求，然后滿(mǎn)足需求。絕佳的規(guī)劃應(yīng)是合作修建物施工期，一起考慮結(jié)構(gòu)、環(huán)保、對(duì)外環(huán)境、修建與室內(nèi)的界面處理等聯(lián)系所規(guī)劃，工程程序組織與建材品種的合作不至于浪費(fèi)人力、物資，在預(yù)算及時(shí)間內(nèi)，分配修建物的工程，一起達(dá)成空間的精力，讓運(yùn)用者接納一個(gè)滿(mǎn)意的住所空間。規(guī)劃不單是一項(xiàng)空間美化的作業(yè)，它是一項(xiàng)把握預(yù)算、作業(yè)時(shí)間、操控施工過(guò)程，然后以有效率、正確、準(zhǔn)確的方式來(lái)履行的作業(yè)。歸納來(lái)說(shuō)，規(guī)劃是一項(xiàng)結(jié)合了人文、藝術(shù)、前史、科技、預(yù)算、設(shè)備、燈火統(tǒng)合的作業(yè)。 

　　規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)是什么？規(guī)劃師又憑那些技巧提高規(guī)劃構(gòu)思？規(guī)劃師們憑著以多年的經(jīng)歷歸納出，對(duì)運(yùn)用資料百分百的了解，肯定有助于統(tǒng)籌客戶(hù)的需求與構(gòu)思之間的平衡點(diǎn)。 
　　“簡(jiǎn)化”還原規(guī)劃實(shí)質(zhì)。從繁復(fù)的古典、著重造型的現(xiàn)代到簡(jiǎn)化的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)想在合理的經(jīng)費(fèi)中完結(jié)屋主需求的空間，“簡(jiǎn)化”正是其中的關(guān)鍵，由于著重造型的物品一般比較昂貴，欲只要視覺(jué)作用，而“簡(jiǎn)化”卻能讓規(guī)劃者還原規(guī)劃的實(shí)質(zhì)，藉由資料的實(shí)在面來(lái)表現(xiàn)。深化了解資料使規(guī)劃更執(zhí)行。在平面完結(jié)之后，緊接著便是資料挑選，判斷資料是否適合空間運(yùn)用，要先從“機(jī)能”動(dòng)身，也便是說(shuō)，規(guī)劃觀(guān)念的架構(gòu)要正確，才干在怡當(dāng)?shù)漠?dāng)?shù)剡\(yùn)用恰當(dāng)?shù)馁Y料。要到達(dá)能游刃有余，扎實(shí)的辦法便是認(rèn)清資料，清楚了解素標(biāo)的特性，才干徹底發(fā)揮資料的長(zhǎng)處。 
　　當(dāng)規(guī)劃師對(duì)某種資料特性不行了解時(shí)，就簡(jiǎn)略被施工單位牽著走，施工單位或許礙于施工辦法雜亂，而以各種理由推翻規(guī)劃者的規(guī)劃圖，形成整個(gè)空間完結(jié)度變低，假如能徹底了解資料的長(zhǎng)處時(shí)，規(guī)劃師自身更簡(jiǎn)略開(kāi)展出具構(gòu)思的規(guī)劃。以曾經(jīng)盛行一時(shí)的玻璃屋為例，由于臺(tái)灣的玻璃屋技能不行完好，導(dǎo)致玻璃屋成了熱的玻璃盒子、消耗能源多，又難清理、簡(jiǎn)略漏水，對(duì)客戶(hù)來(lái)說(shuō)，發(fā)生運(yùn)用上的困難，後便乏人問(wèn)津，這便是對(duì)資料和環(huán)境不行了解之故，反觀(guān)國(guó)外的玻璃屋規(guī)劃，一起考慮自動(dòng)清潔系統(tǒng)、防紫外線(xiàn)的規(guī)劃，連卷簾都能夠和玻璃屋結(jié)合在一起。唯有清楚資料的優(yōu)缺點(diǎn)後，規(guī)劃者才干避免運(yùn)用不當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品。以玻璃和蓋房為例。在多年的規(guī)劃生計(jì)中，譚精忠規(guī)劃師運(yùn)用過(guò)不少玻璃與金屬，從外墻、隔間到天花，這兩類(lèi)資料在他手中簡(jiǎn)直無(wú)所不能。以為規(guī)劃值得驕傲的是，在有限的條件中創(chuàng)造空局無(wú)限價(jià)值才值得稱(chēng)許。由于運(yùn)用根本的資料完結(jié)的成就感大。 

　　本人依據(jù)相關(guān)的資料總結(jié)出五項(xiàng)秘訣供咱們參考： 
　　一、了解產(chǎn)品品種：資料組合自身就有無(wú)限或許，但首要要十分清楚想運(yùn)用的資料有多少挑選，以金屬來(lái)說(shuō)，常旯的就有鍍鋅、毛絲面、陽(yáng)極處理、亞光、鋁、銅等產(chǎn)品，玻璃就有清玻璃、噴砂玻璃、膠合玻璃、裂紋玻璃等，愈清楚產(chǎn)品品種，就愈能組合出豐厚多變的著作，發(fā)揮規(guī)劃構(gòu)思。 
　　二、了解標(biāo)準(zhǔn)：假如想精簡(jiǎn)預(yù)算，就要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的產(chǎn)品，以他自己的辦公室為例，便是在玻璃和金屬的標(biāo)準(zhǔn)品中，做恰當(dāng)?shù)那懈睿�如此一�?lái)不但節(jié)約經(jīng)費(fèi)，完結(jié)成果輿原始規(guī)劃相差無(wú)幾，也便是說(shuō)，“完結(jié)度”很高。 
　　三、因應(yīng)表現(xiàn)方式，挑選接合資料：資料與資料之間的接合往往也是破例之一，在他的辦公室的規(guī)劃為例，為了出現(xiàn)更“樸實(shí)”的作用，表現(xiàn)玻璃質(zhì)感，玻璃介面的處理辦法便很重要，例如膠臺(tái)玻璃做成45度角交代能使介面看來(lái)單純，并且運(yùn)用通明的矽力康膠接合。 
　　四、前言：在資料與資料的碰撞中，都會(huì)有前言這部分，也便是說(shuō)，規(guī)劃師想構(gòu)成的“器形”，適些細(xì)節(jié)組合起來(lái)構(gòu)成空間中重要的元素，也便是說(shuō)，中間的前言也會(huì)影響資料構(gòu)成的成果；以不銹鋼和玻璃為例，不銹鋼和通明度高的玻璃給人的感覺(jué)是歸于“理性”的資料，但在兩者間加上木料或其他前言資料，成果就不相同，給居住者的感觸也大不相同。當(dāng)然“前言”存在也有有必要與否的問(wèn)題，他主張規(guī)劃除了回歸簡(jiǎn)化實(shí)質(zhì)之外，前言也要有同樣觀(guān)念，使一切的前言片空間而言都是有必要的。 
　　五、運(yùn)用意圖：任何資料都有他存在的意圖，以玻璃而言，玻璃通明度高，簡(jiǎn)略營(yíng)建氣氛，也具有暗示還有空間的含義。所以資料有必要因架構(gòu)含義來(lái)運(yùn)用，更能發(fā)揮資料實(shí)質(zhì)的美感。“為日子加分”是規(guī)劃者的方針。規(guī)劃不只表現(xiàn)個(gè)人，更重要的是契合環(huán)境、契合日子等所謂的“限制條件”。以他自己的辦公室為例，周?chē)�采用通透的�?qiáng)化玻璃，在規(guī)劃之初，他考慮了環(huán)境被限制的條件，也便是周?chē)�受風(fēng)面的風(fēng)壓巨細(xì)、光源、周?chē)�環(huán)境人潮與保養(yǎng)辦法，後決議斗膽運(yùn)用強(qiáng)化玻璃為外墻，如今他的辦公室與周?chē)�的公園綠意結(jié)合，對(duì)附近居住者而言，多了一個(gè)美麗的視覺(jué)焦點(diǎn)，對(duì)公司同事來(lái)說(shuō)，反而“偷”到公園無(wú)價(jià)的綠景。也便是說(shuō)，“為屋主日子加分”應(yīng)是規(guī)劃者重要的方針，怎樣在屋主的預(yù)算中完結(jié)適合屋主與契合規(guī)劃的日子，這才是規(guī)劃者的驕傲。 

　　在規(guī)劃的一起規(guī)劃者要很好的審視自己的規(guī)劃情緒。這樣才干為自己的特有風(fēng)格而規(guī)劃。多數(shù)人以為規(guī)劃師的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后去處理問(wèn)題，但是，空間與人的心靈有關(guān)，無(wú)關(guān)乎改造或發(fā)現(xiàn)，只要回歸的問(wèn)題，回到人的深層。以為規(guī)劃師作業(yè)是要擔(dān)任引導(dǎo)的一方；而不論空間仍是人，都有無(wú)限或許能夠被挖掘，當(dāng)人在庸碌的日子以后，開(kāi)始想暮然回首，不論是在旅程里、旅程中途或是行旅末端，尋求深入的心里深處的家，是一個(gè)起點(diǎn)。拿穿衣做比喻，怎樣穿質(zhì)地都穩(wěn)妥妥切，才是終究的境地；假如質(zhì)地不穩(wěn)，便需求穿成某一種特色，構(gòu)成某一種樣式，好突顯身份，卻都不甘個(gè)人的實(shí)質(zhì)。假如一個(gè)外在服飾簡(jiǎn)略的人，空間不會(huì)凌亂不堪才對(duì)，但其心里國(guó)際，又怎樣呢？空間要的是單純卻不是單調(diào)，就怕“創(chuàng)造物”表現(xiàn)簡(jiǎn)練，但心里其實(shí)是單調(diào)，著作風(fēng)格反變成粉飾心里空洞的手段。但假如內(nèi)容物很深，那么是能夠很有力氣的。所以許多事物都只是在“色”的改變，尋求穩(wěn)妥的質(zhì)地，是由于要回歸生命實(shí)質(zhì)。 
　　剛從事規(guī)劃之初，許多規(guī)劃者發(fā)現(xiàn)自己常常為了某種感覺(jué)，而要影響日子中的許多細(xì)節(jié)，形成不方便，由此可見(jiàn)人的思維限制，由于咱們以為有一種東西叫做”美感”，而咱們只能看著這個(gè)美感，卻不能用。 這樣規(guī)劃者們將會(huì)經(jīng)歷了一連串的身心改變與規(guī)劃生命的不同階段。以往，要透過(guò)技能或規(guī)劃來(lái)到達(dá)規(guī)劃上的美感與要求，但規(guī)劃里不會(huì)有美，由于是人做出來(lái)的東西，怎會(huì)有美感，只要一個(gè)人的結(jié)構(gòu)和限制而已。而以為這兒邊只要驚駭，如姑且懼怕不行，懼怕著作不行杰出吸引人，用了許多與空間氣質(zhì)不相符的物件，屆時(shí)反扼殺了空間的生命力。因而咱們有必要知道拒絕任何精力的威望，做批判性的考慮；提示人解放原本應(yīng)是全然自在的心，在人生旅程中清楚的觀(guān)照。

　　規(guī)劃的意圖是創(chuàng)造夸姣的日子空間，這個(gè)空間終究是供人居住的，在規(guī)劃之中，有用和漂亮是同等重要的，并且往往是先考慮有用，再考慮造型。規(guī)劃并不只是起到美化的作用，終究的意圖是合理地使用空間。美化是規(guī)劃中的一部分而不是全部。咱們是從運(yùn)用者的角度動(dòng)身，考慮環(huán)境、空間等方面問(wèn)題，完好地分配、布局。在這之后才進(jìn)入美化的階段。美化的理念也要依據(jù)客戶(hù)的不同個(gè)案來(lái)進(jìn)行調(diào)整。例如酒店是各色人等共處的場(chǎng)所，在規(guī)劃上就要采納中庸之道，使進(jìn)入這兒的每個(gè)人都不會(huì)發(fā)生不舒適的感覺(jué)， 要盡量使用每一個(gè)空間，使之能合理化地切割，然后按不同功用，配襯上適宜的設(shè)備和設(shè)備，并加以美化、潤(rùn)飾，營(yíng)建出與之調(diào)和的氛圍。當(dāng)然，美化的程度有深有淺，更有不同的風(fēng)格，做得好不好就看規(guī)劃師的功力了。規(guī)劃沒(méi)有固定的方程式。空間的處理辦法是改變多端的。同一空間里存在不同的元素，相互影響。相互合作。即先要考慮有用。再研討造型。一個(gè)憂(yōu)秀的規(guī)劃師有必要能找出這兩者之間的平衡點(diǎn)，加以發(fā)揮。在未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該更加注重創(chuàng)新和個(gè)性化，同時(shí)也要充分考慮建筑的文化內(nèi)涵、地域特色和環(huán)保要求，創(chuàng)造出更加美好的建筑作品。